Здравствуйте, уважаемые читатели. Сегодня я представляю последний урок из цикла «Белорусские земли в древние времена» по учебнику «История Беларуси, 6 класс (Штыхов, Темушев, Ракуть, 2009)». В учебнике урок называется: «Культура наших предков». Я немного изменил название на «Культура первобытных общин Беларуси».
Началом религиозных представлений у людей древних веков стало зарождение представлений о сверхъестественных силах, которые вызывают такие явления, как: смену дня и ночи, времён года, молнию и гром.
Человек стал почитать землю, солнце, воду и огонь — явления, от которых зависела его жизнь. Сон, обморок, смерть первобытные люди объясняли выходом духа (души) из тела. Так возникла вера в загробную жизнь.
Миф — это древнее народное предание о легендарных героях, богах, о происхождении разных явлений природы. У наших далеких предков сложилась своя мифология.
Белорусы в мифах стремились объяснить окружающий мир. Существовали многочисленные предания о русалках, леших, домовых. Была создана интересная легенда о том, как Белун из горсточки земли, которая очень быстро росла, сотворил всю Вселенную.
Однажды Белун увидел шар, плывущий мимо него. Оттуда слышалось жалобное мяуканье. Белун освободил из шара узника. Им оказался черт. Белун рассказал ему о своем желании сотворить Вселенную и приказал спуститься на дно моря, чтобы взять там горсть земли. Тот подчинился. Но пока черт спускался, ему в голову пришла мысль, что он сам мог бы создать Вселенную. Поэтому черт взял в пригоршни земли со дна моря, а еще немного спрятал во рту, чтобы выполнить свой план. Вернувшись, он отдал землю Белуну. Тот скомандовал: «Земля, расти!» Горсточка земли начала расти и расти и превратилась в сушу. Но в это время земля, спрятанная чертом во рту, тоже стала расти. Щеки его раздулись, и земля начала выпирать изо рта. Испуганный черт бросился наутек, оставляя за собой дорожку земли, которая сформировала горы и холмы.
Белорусская мифология является ценным источником для изучения духовной культуры, верований и обычаев предков.
Обычай погребения связан с верованием людей в то, что после смерти душа человека продолжает свою жизнь. Были распространены два обряда — погребение в землю и сжигание.
При захоронении покойнику клали его личные вещи — орудия труда, украшения, оружие, домашнюю утварь. Люди думали и верили, что все эти вещи пригодятся ему в «загробной жизни».
На территории Беларуси существовал обычай насыпать над могилами курганы. Дергай — это насыпь из песка или иного грунта. Средняя высота кургана составляла 1—2 м. Наибольшее количество древних курганов обнаружено в Витебской и Гомельской областях.
Первобытные люди в каменном веке умели вырезать фигурки из дерева — это послужило началом первобытного искусства.
Древние люди изготавливали украшения из зубов волка или медведя. Украшения носили на шее, нашивали на одежду. Одновременно они выполняли роль амулетов. Их ношение, по тогдашним представлениям, оберегало человека от опасности, придавало ему силу в борьбе за существование.
В конце каменного века на территории Беларуси достигло расцвета орнаментирование глиняной посуды. Появились такие части орнамента, как круг, ромб, крестообразные фигуры. Эти знаки были символами Солнца и других небесных светил, плодородия, вечности природы, ее круговорота.
Вот я и закончил цикл уроков на тему: «Белорусские земли в древние века». Следующий цикл будет называться: «Жизнь населения белорусских земель в Раннем средневековье (V–IX вв.)».
Спасибо за внимание! Подписывайтесь на блог)